Fatin - Dia Dia Dia (Official Music Video)

pengen ke eropa,, hiksss :(

Menumbuhkan Wirausahawan Muda

Artikel ini pernah di muat di RADAR BANTEN Pada tanggal 13 februari 2013

Wirausahawan muda merupakan kegiatan untuk pemuda yang ingin memiliki sikap mandiri, kreatif, dan inovatif. Mereka menggunakan waktu luangnya untuk melakukan hal yang lebih bermanfaat. Banyak hal yang mendorong mereka untuk mulai berwirausaha, di antaranya mereka ingin mendapatkan uang dari hasil kerja keras mereka sendiri. Cara menumbuhkan jiwa wirausaha pada kaum muda adalah dengan cara mencari ide-ide baru ataupun menemukan hal yang baru maupun suatu barang atau jasa yang sudah banyak terdapat di sekelilingi kita dengan merubahnya supaya lebih menarik dan terjual laku di pasaran.

Beberapa orang mengawali bisnisnya dari sekedar hobi. Lama kelamaan menjadi sumber penghasilan yang sangat menguntungkan. beberapa kisah sukses wirausaha lain berangkat dari latar belakang yang berbeda-beda. Hobi yang ditekuni bisa mengantarkan seseorang meraih kematangan usaha. Desakan kebutuhan sehari-hari bisa menjadi pendorong seseorang memanfaatkan hal-hal yang ada di sekitarnya, kemudian menjadi barang yang bernilai jual. Membuka usaha sendiri atau menjadi pekerja adalah sebuah pilihan. Ketika telah memilih untuk berwirausaha, cobalah untuk melihat peluang di sekitar kita. Pergunakan sesuatu yang ada di sekitar kita, tidak terbatas pada modal berupa materi.  Akan terasa sangat sulit jika mencoba menganalisa kebutuhan pasar dengan berbekal teori semata. Memang betul, bisnis itu, ilmu yang dikombinasi dengan seni, tidak saklek, tapi fleksibel. Yang baku hanya prinsipnya, bagi seorang Muslim, wajib menundukkan segalanya kepada hukum Islam.

Sebut saja ada banyak mahasiswa yang menginginkan menjadi pengusaha sukses dia berusaha memulai bisnis baru, contoh nya dia akan membuat bros dari kain flanel. Dia berfikir dengan melihat kenyataan di sekeliling nya banyak perempuan menggunakan bros untuk menghiasi kerudung mereka, ataupun untuk hiasan lainnya, seperti di baju. untuk membuat diri mereka lebih menarik. Karena kaum perempuan merupakan kaum yang suka menggunakan perhiasan, maka seorang yang mempunyai jiwa wirausaha akan berfikir bahwa itu adalah peluang untuk memulai bisnis. Bermacam-macam bentuk bunga dia buat. Dia membeli membeli alat dan bahan untuk membuat bros dengan bermacam bentuk bunga dari kain flanel. Walaupun keuntungan yang relative tidak tinggi, tapi jika di lakukan dengan jiwa wirausaha, bisnis tersebut akan berjalan lancar.

Ada pula mahasiswa lain yang mulai berbisnis juga yaitu menjual pulsa. Dengan modal minimal lima puluh ribu rupiah mahasiswa tersebut bisa memulai bisnis yang dia akan lakukan. Walaupun bisnis tersebut keuntungannya sedikit, jika mahasiswa tersebut fokus dan teliti maka akan berjalan sukses. Ada pula mahasiswa yang memulai bisnis dengan membuka print, dia melihat di sekitar kosan nya banyak mahasiswa yang membutuhkan jasa print untuk menyelesaikan tugas kuliah nya yang akan di berikan ke dosennya. Maka dari itu dia membuka jasa print, dia berfikir ketika dia mau mengumpulkan tugas dan pada waktu itu tempat print nya sudah tutup di karenakan sudah larut malam, sedangkan deadline nya di kumpulkan esok hari, tentu dia tidak bisa print tugas-tugasnya. Di tambah lagi jika pada saat itu mahasiswa sedang banyaknya mendapatkan tugas dari dosen maka antrian untuk print terjadi dan tentu sangat lama, di karenakan di situ banyak mahasiswa yang membutuhkan jasa print.  Maka dari itu mahasiswa yang ingin memulai wirausaha, itulah kesempatan untuk memulainya.

Menumbuhkan jiwa wirausaha pada kaum muda sebenarnya tidak sulit. Tergantung mereka yang menjalaninya. Mau atau tidaknya untuk menjadi pribadi yang mandiri, kreativ, dan inovatif. Apalagi mahasiswa merupakan kaum intelektual, mereka harus berfikir ke depan apa yang akan terjadi, di saaat mereka lulus mereka di tuntut untuk menjadi pribadi yang mandiri. Di saat orang lain mencari kerja kita bisa memulai jiwa wirausaha kita dengan berwirausaha. Banyak fakta yang terjadi lulusan S1 yang menganggur, itu dikarenakan mereka hanya mencari pekerjaan tidak memulai untuk berwirausaha. Penganguran pun semakin bertambah, padahal jika kita membuka lapangan pekerjaan, maka pengangguran pun akan berkurang dengan merekrut orang yang belum bekerja. Maka dari itu mari kita mulai jiwa wirausaha kita dari sekarang.

Walaupun saat kita memulai kita ragu, karena kita berfikir usaha yang nanti kita akan jalankan menghasilkan keuntungan atau tidak, berjalan lancar ataupun tidak, produk kita di terima ataupun tidak di pasaran. Banyak orang yang ragu untuk memulainya, mereka takut dengan beberapa resiko yang akan terjadi pada saat mereka melakukan wirausaha. Ada beberapa orang yang sudah memulai wirausaha nya, pada saat pertama memulai memang mendapatkan hambatan, pada saat dia sudah ada niat untuk berwirausaha kemudian menjalankannya dia bingung untuk memasarkannya. Walaupun dia sudah berusaha menawarkan ke teman-temannya, orang-orang di sekeliling rumahnya, maupun di luar tempat tinggalnya. Ada yang suka dengan produknya dan ada yang belum suka dengan dengan produknya. Tapi jika kita yakin usaha yang kita akan jalankan berbuah hasil yang menguntungkan, itu akan menjadi kebangaan tersendiri  untuk kita yang menjalankan wirausaha. Maka masa muda lebih baik di manfaatkan untuk hal yang bermanfaat seperti memulai berwirausaha.

Masa muda memang saatnya untuk berkreatifitas karena masa muda itu masa dimana saatnya semangat yang mulai menggebu-gebu, mereka ingin berbeda dari yang lain, ingin menunujukan potensinya, bahwa dia bisa. Dengan semangat dan kerja keras mereka mampu menyongsong masa depan yang cerah dan bersinar yang sudah menunggu mereka di gerbang kesuksesan.

Banyak cara yang di lakukan kaum muda untuk memulai jiwa wirausahanya di waktu muda. Dengan motivasi untuk sukses menjalankan usaha tersebut maka kesuksesan akan menghampiri kita yang berkeinginan untuk menggapai kesuksesan. Walaupun pada saat memulai berwirausaha kita merasa kesusahan mengatur waktu untuk menjalankan usaha tersebut terutama mahasiswa yang harus membagi waktu antara bisnis dan kuliahnya. Pada saat kuliah sudah aktiv dan tugas mahasiswa yang menumpuk. Dia harus memilih antara kuliah atau bisnisnya yang harus dipentingkan terlebih dahulu.

Bayak teori yang mengajarkan tentang berwirausaha. Tapi jika hanya teori yang kita dapatkan tanpa adanya implementasi yang kita akan lakukan itu akan sia-sia, maka dari itu untuk kaum muda mari kita tumbuhkan jiwa wirausaha kita supaya bangsa ini maju, karena bangsa Indonesia merupakan bangsa yang besar. Berpotensi menghasilkan berbagai sumber daya Alam. Program berwirausaha sudah di lakukan pada setiap Negara, termasuk Negara kita Indonesia, karena bangsa yang mandiri adalah bangsa yang terdapat di dalamnya orang-orang yang mempunyai jiwa wirausaha dan mengimplementasikannya. Terutama kita yang masih muda mempunyai perjalanan yang sangat panjang dan mempunyai kesempatan untuk sukses.

Nama penulis adalah lina purniawati, kuliah di untirta serang . Lahir pada 8 maret 1992 bertempat tinggal di cilegon.

Misteri rahasia kota Mekah dan keajaiban Ka'bah

Para peneliti Muslim mempercayai bahwa radiasi ini memiliki karakteristik dan menghubungkan antara Ka’bah di planet Bumi dengan Ka’bah di alam akhiratBerita Heboh Terkini. Neil Amstrong salah satu astronot yang di publikasikan pernah mendarat di bulan ini mengatakan “Planet Bumi ternyata menggantung di area yang sangat gelap, siapa yang menggantungnya ?.”

biarpun kebenaran neil amstrong mendarat di bulan masih penuh dengan pro dan kontra tapi Neil Amstrong merupakan salah satu astronot yang pernah pergi ke luar angkasa.

Para astronot telah menemukan bahwa planet Bumi itu mengeluarkan semacam radiasi, secara resmi mereka mengumumkannya di Internet, tetapi sayang nya 21 hari kemudian website tersebut raib yang sepertinya ada alasan tersembunyi dibalik penghapusan website tersebut..Setelah melakukan penelitian lebih lanjut, ternyata radiasi tersebut berpusat di kota Mekah, tepatnya berasal dari Ka’bah. Yang mengejutkan adalah radiasi tersebut bersifat infinite ( tidak berujung ), hal ini terbuktikan ketika mereka mengambil foto planet Mars, radiasi tersebut masih berlanjut terus.

Di tengah-tengah antara kutub utara dan kutub selatan, ada suatu area yang bernama ‘Zero Magnetism Area’, artinya adalah apabila kita mengeluarkan kompas di area tersebut, maka jarum kompas tersebut tidak akan bergerak sama sekali karena daya tarik yang sama besarnya antara kedua kutub.

Itulah sebabnya jika seseorang tinggal di Mekah, maka ia akan hidup lebih lama, lebih sehat, dan tidak banyak dipengaruhi oleh banyak kekuatan gravitasi. Oleh sebab itu lah ketika kita mengelilingi Ka’Bah, maka seakan-akan diri kita di-charged ulang oleh suatu energi misterius dan ini adalah fakta yang telah dibuktikan secara ilmiah.

Keajaiban Ka’bah

Neil Amstrong telah membuktikan bahwa kota Mekah adalah pusat dari planet Bumi. Fakta ini telah di diteliti melalui sebuah penelitian Ilmiah. Ketika Neil Amstrong untuk pertama kalinya melakukan perjalanan ke luar angkasa dan mengambil gambar planet Bumi, di berkata : “Planet Bumi ternyata menggantung di area yang sangat gelap, siapa yang menggantungnya ?.” Para astronot telah menemukan bahwa planet Bumi itu mengeluarkan semacam radiasi, secara resmi mereka mengumumkannya di Internet, tetapi sayang nya 21 hari kemudian website tersebut raib yang sepertinya ada asalan tersembunyi dibalik penghapusan website tersebut. Setelah melakukan penelitian lebih lanjut, ternyata radiasi tersebut berpusat di kota Mekah, tepatnya berasal dari Ka’Bah. Yang mengejutkan adalah radiasi tersebut bersifat infinite ( tidak berujung ), hal ini terbuktikan ketika mereka mengambil foto planet Mars, radiasi tersebut masih berlanjut terus. Para peneliti Muslim mempercayai bahwa radiasi ini memiliki karakteristik dan menghubungkan antara Ka’Bah di di planet Bumi dengan Ka’bah di alam akhirat. Di tengah-tengah antara kutub utara dan kutub selatan, ada suatu area yang bernama ‘Zero Magnetism Area’, artinya adalah apabila kita mengeluarkan kompas di area tersebut, maka jarum kompas tersebut tidak akan bergerak sama sekali karena daya tarik yang sama besarnya antara kedua kutub. Itulah sebabnya jika seseorang tinggal di Mekah, maka ia akan hidup lebih lama, lebih sehat, dan tidak banyak dipengaruhi oleh banyak kekuatan gravitasi. Oleh sebab itu lah ketika kita mengelilingi Ka’Bah, maka seakan-akan diri kita di-charged ulang oleh suatu energi misterius dan ini adalah fakta yang telah dibuktikan secara ilmiah. Penelitian lainnya mengungkapkan bahwa batu Hajar Aswad merupakan batu tertua di dunia dan juga bisa mengambang di air. Di sebuah musium di negara Inggris, ada tiga buah potongan batu tersebut ( dari Ka’Bah ) dan pihak musium juga mengatakan bahwa bongkahan batu-batu tersebut bukan berasal dari sistem tata surya kita. Dalam salah satu sabdanya, Rasulullah SAW bersabda, “Hajar Aswad itu diturunkan dari surga, warnanya lebih putih daripada susu, dan dosa-dosa anak cucu Adamlah yang menjadikannya hitam. ( Jami al-Tirmidzi al-Hajj (877)

Hajar Aswad

Sebuah batu bundar yang berwarna hitam dan berlubang, terletak di sudut timur Kaabah atau sebelah kiri Multazam (antara Hajar Aswad dan pintu Kaabah), tingginya sekitar 150 sentimeter, di atas tanah. Batu ini mempunyai lingkaran sekitar 30 sentimeter dan garis tengah 10 sentimeter, lebih besar daripada lingkaran muka seseorang. Kerana itu, seseorang yang ingin mencium batu ini harus memasukkan mukanya ke dalam lubang itu. Kepala yang besar pun dapat dimasukkan ke dalam lubang batu hitam ini. Bahagian luar batu hitam ini diikat dengan pita perak yang berkilat. Menurut banyak riwayat, antara lain daripada Abdullah bin Umar bin Khattab, Hajar Aswad berasal dari syurga. Riwayat oleh Sa’id bin Jubair r.a daripada Ibnu Abbas daripada Ubay bin Ka’b r.a, menerangkan bahawa Hajar Aswad dibawa turun oleh malaikat dari langit ke dunia. Abdullah bin Abbas juga meriwayatkan bahawa Hajar Aswad ialah batu yang berasal dari syurga, tidak ada sesuatu selain batu itu yang diturunkan dari syurga ke dunia ini. Riwayat-riwayat di atas disebutkan oleh Abu al-Walid Muhammad bin Abdullah bin Ahmad al-Azraki (M.224 H/837 M), seorang ahli sejarah dan penulis pertama sejarah Mekah.Tidak ditemukan informasi yang jelas tentang siapa yang meletakkan Hajar Aswad itu pertama kali di tempatnya di Kaabah; apakah malaikat ataukah Nabi Adam a.s.

Pada mulanya Hajar Aswad tidak berwarna hitam, melainkan berwarna putih bagaikan susu dan berkilat memancarkan sinar yang cemerlang.Abdullah bin Amr bin As r.a (7 SH-65 H) menerangkan bahawa perubahan warna Hajar Aswad daripada putih menjadi hitam disebabkan sentuhan orang-orang musyrik. Hal yang sama diungkapkan pula oleh Zubair bin Qais (M. 76 H/65 M). Dikatakannya bahawa sesungguhnya Hajar Aswad adalah salah satu batu dunia yang berasal dari syurga yang dahulunya berwarna putih berkilauan, lalu berubah menjadi hitam kerana perbuatan keji dan kotor yang dilakukan oleh orang-orang musyrik. Namun, kelak batu ini akan berwarna putih kembali seperti sedia kala. Menurut riwayat Ibnu Abbas dan Abdullah bin Amr bin As, dahulu Hajar Aswad tidak hanya berwarna putih tetapi juga memancarkan sinar yang berkilauan. Sekiranya Allah s.w.t tidak memadamkan kilauannya, tidak seorang manusia pun yang sanggup mamandangnya. Pada tahun 606 M, ketika Nabi Muhammad s.a.w berusia 35 tahun, Kaabah mengalami kebakaran besar sehingga perlu dibina kembali oleh Nabi Muhammad s.a.w dan kabilah-kabilah terdapat di Mekah ketika itu. Ketika pembangunan semula itu selesai, dan Hajar Aswad hendak diletakkan kembali ke tempatnya, terjadilah perselisihan di antara kabilah-kabilah itu tentang siapa yang paling berhak untuk meletakkan batu itu di tempatnya. Melihat keadaan ini, Abu Umayyah bin Mugirah dari suku Makzum, sebagai orang yang tertua, mengajukan usul bahawa yang berhak untuk meletakkan Hajar Aswad di tempatnya adalah orang yang pertama sekali memasuki pintu Safa keesokan harinya.

Ternyata orang itu adalah Muhammad yang ketika itu belum menjadi rasul. Dengan demikian, dialah yang paling berhak untuk meletakkan Hajar Aswad itu di tempatnya. Akan tetapi dengan keadilan dan kebijaksanaannya, Muhammad tidak langsung mengangkat Hajar Aswad itu. Baginda melepaskan serbannya dan menghamparkannya di tengah-tengah anggota kabilah yang ada. Hajar Aswad lalu diletakkannya di tengah-tengah serban itu. Baginda kemudian meminta para ketua kabilah untuk memegang seluruh tepi serban dan secara bersama-sama mengangkat serban sampai ke tempat yang dekat dengan tempat diletakkannya Hajar Aswad. Muhammad sendiri memegang batu itu lalu meletakkannya di tempatnya. Tindakan Muhammad ini mendapat penilaian dan penghormatan yang besar dari kalangan ketua kabilah yang berselisih faham ketika itu. Awalnya, Hajar Aswad tidak dihiasi dengan lingkaran pita perak di sekelilingnya. Lingkaran itu dibuat pada masa-masa berikutnya. Menurut Abu al-Walid Ahmad bin Muhammad al-Azraki (M. 203 H), seorang ahli sejarah kelahiran Mekah, Abdullah bin Zubair adalah orang pertama yang memasang lingkaran pita perak di sekeliling Hajar Aswad, setelah terjadi kebakaran pada Kaabah.

Pemasangan pita perak itu dilakukan agar Hajar Aswad tetap utuh dan tidak mudah pecah. Pemasangan pita perak berikutnya dilakukan pada 189 H, ketika Sultan Harun ar-Rasyid, Khalifah Uthmaniah (memerintah tahun 786-809 M), melakukan umrah di Masjidil Haram. Ia memerintahkan Ibnu at-Tahnan, seorang pengukir perak terkenal ketika itu, untuk menyempurnakan lingkaran pita perak di sekeliling Hajar Aswad dan membuatnya lebih berkilat dan berkilau. Usaha berikutnya dilakukan oleh Sultan Abdul Majid, Khalifah Uthmaniah (1225-1277 H/1839-1861 M). Pada tahun 1268 H, baginda menghadiahkan sebuah lingkaran emas untuk dililitkan pada Hajar Aswad, sebagai pengganti lingkaran pita perak yang telah hilang. Lingkaran emas itu kemudian diganti semula dengan lingkaran perak oleh Sultan Abdul Aziz, Khalifah Uthmaniah (1861-1876 M). Pada 1331 H, atas perintah Sultan Muhammad Rasyad (Muhammad V, memerintah pada tahun 1909-1918), lingkaran pita perak itu diganti dengan lingkaran pita perak yang baru. Untuk menjaga dan mengekalkan keutuhannya, Hajar Aswad sering dililit dan dilingkari dengan lingkaran pita perak.

Sumur Zamzam

Khasiat air Zam-zam tentunya bukan disini yang mesti menjelaskan, tapi kalau dongengan geologi sumur Zam-zam mungkin bisa dijelaskan disini. Sedikit cerita Pra-Islam, atau sebelum kelahiran Nabi Muhammad, diawali dengan kisah Isteri dari Nabi Ibrahim, Siti Hajar, yang mencari air untuk anaknya yang cerita. Sumur ini kemudian tidak banyak atau bahkan tidak ada ceritanya, sehingga sumur ini dikabarkan hilang. Sumur Zam-zam yang sekarang ini kita lihat adalah sumur yang digali oleh Abdul Muthalib kakeknya Nabi Muhammad. Sehingga saat ini, dari “ilmu persumuran” maka sumur Zam-zam termasuk kategori sumur gali (Dug Water Well).

Sumur ini memiliki kedalaman sekitar 30.5 meter. Hingga kedalaman 13.5 meter teratas menembus lapisan alluvium Wadi Ibrahim. Lapisan ini merupakan lapisan pasir yang sangat berpori. Lapisan ini berisi batupasir hasil transportasi dari lain tempat. Mungkin saja dahulu ada lembah yang dialiri sungai yang saat ini sudah kering. Atau dapat pula merupakan dataran rendah hasil runtuhan atau penumpukan hasil pelapukan batuan yang lebih tinggi topografinya.

Mata air zamzam

Dibawah lapisan alluvial Wadi Ibrahim ini terdapat setengah meter (0.5 m) lapisan yang sangat lulus air (permeable). Lapisan yang sangat lulus air inilah yang merupakan tempat utama keluarnya air-air di sumur Zam-zam.

Kedalaman 17 meter kebawah selanjutnya, sumur ini menembus lapisan batuan keras yang berupa batuan beku Diorit. Batuan beku jenis ini (Diorit) memang agak jarang dijumpai di Indonesia atau di Jawa, tetapi sangat banyak dijumpai di Jazirah Arab. Pada bagian atas batuan ini dijumpai rekahan-rekahan yang juga memiliki kandungan air. Dulu ada yang menduga retakan ini menuju laut Merah. Tetapi tidak ada (barangkali saja saya belum menemukan) laporan geologi yang menunjukkan hal itu. Dari uji pemompaan sumur ini mampu mengalirkan air sebesar 11 - 18.5 liter/detik, hingga permenit dapat mencapai 660 liter/menit atau 40 000 liter per jam. Celah-celah atau rekahan ini salah satu yang mengeluarkan air cukup banyak. Ada celah (rekahan) yang memanjang kearah hajar Aswad dengan panjang 75 cm denga ketinggian 30 cm, juga beberapa celah kecil kearah Shaffa dan Marwa. Keterangan geometris lainnya, celah sumur dibawah tempat Thawaf 1.56 m, kedalaman total dari bibir sumur 30 m, kedalaman air dari bibir sumur = 4 m, kedalaman mata air 13 m, Dari mata air sampai dasar sumur 17 m, dan diameter sumur berkisar antara 1.46 hingga 2.66 meter.

Air hujan sebagai sumber berkah

Kota Makkah terletak di lembah, menurut SGS (Saudi Geological Survey) luas cekungan yang mensuplai sebagai daerah tangkapan ini seluas 60 Km2 saja, tentunya tidak terlampau luas sebagai sebuah cekungan penadah hujan. Sumber air Sumur Zam-zam terutama dari air hujan yang turun di daerah sekitar Makkah. Sumur ini secara hydrologi hanyalah sumur biasa sehingga sangat memerlukan perawatan. Perawatan sumur ini termasuk menjaga kualitas higienis air dan lingkungan sumur serta menjaga pasokan air supaya mampu memenuhi kebutuhan para jamaah di Makkah. Pembukaan lahan untuk pemukiman di seputar Makkah sangat ditata rapi untuk menghindari berkurangnya kapasitas sumur ini.

Lokasi sumur Zamzam

Lokasi sumur Zamzam yang terletak ditengah lembah yang memanjang. Masjidil haram berada di bagian tengah diantara perbukitan-perbukitan disekitarnya. Luas area tangkapan yang hanya 60 Km persegi ini tentunya cukup kecil untuk menangkap air hujan yang sangat langka terjadi di Makkah, sehingga memerlukan pengawasan dan pemeliharaan yang sangat khusus. Sumur Zamzam ini, sekali lagi dalam pandangan (ilmiah) hidrogeologi , hanyalah seperti sumur gali biasa. Tidak terlalu istimewa dibanding sumur-sumur gali lainnya. Namun karena sumur ini bermakna religi, maka perlu dijaga. Banyak yang menaruh harapan pada air sumur ini karena sumur ini dipercaya membawa berkah. Ada yang menyatakan sumur ini juga bisa kering kalau tidak dijaga. Bahkan kalau kita tahu kisahnya sumur ini diketemukan kembali oleh Abdul Muthalib (kakeknya Nabi Muhammad SAW) setelah hilang terkubur 4000 tahun (?). Dahulu diatas sumur ini terdapat sebuah bangunan dengan luas 8.3 m x 10.7 m = 88.8 m2. Antara tahun 1381-1388 H bangunan ini ditiadakan untuk memperluas tempat thawaf. Sehingga tempat untuk meminum air zamzam dipindahkan ke ruang bawah tanah. Dibawah tanah ini disediakan tempat minum air zam-zam dengan sejumlah 350 kran air (220 kran untuk laki-laki dan 130 kran untuk perempuan), ruang masuk laki perempuan-pun dipisahkan.

Monitoring dan pemeliharaan sumur Zamzam

Saat ini bangunan diatas sumur Zam-Zam yang terlihat gambar diatas itu sudah tidak ada lagi, bahkan tempat masuk ke ruang bawah tanah inipun sudah ditutup. Sehingga ruang untuk melakukan ibadah Thawaf menjadi lebih luas. Tetapi kalau anda jeli pas Thawaf masih dapat kita lihat ada tanda dimana sumur itu berada. Sumur itu terletak kira-kira 20 meter sebelah timur dari Ka’bah.

Jumlah jamaah ke Makkah tiga puluh tahun lalu hanya 400 000 pertahun (ditahun 1970-an), terus meningkat menjadi lebih dari sejuta jamaah pertahun di tahun 1990-an, Dan saat ini sudah lebih dari 2.2 juta. Tentunya diperlukan pemeliharaan sumur ini yang merupakan salah satu keajaiban dan daya tarik tersendiri bagi jamaah haji. Pemerintah Saudi tentunya tidak dapat diam pasrah saja membiarkan sumur ini dipelihara oleh Allah melalui proses alamiah. Namun pemerintah Arab Saudi yang sudah moderen saat ini secara ilmiah dan saintifik membentuk sebuah badan khusus yang mengurusi sumur Zamzam ini. Sepertinya memang Arab Saudi juga bukan sekedar percaya saja dengan menyerahkan ke Allah sebagai penjaga, namun justru sangat meyakini manusialah yang harus memelihara berkah sumur ini.

Sistem Pompa

Pada tahun 1971 dilakukan penelitian (riset) hidrologi oleh seorang ahli hidrologi dari Pakistan bernama Tariq Hussain and Moin Uddin Ahmed. Hal ini dipicu oleh pernyataan seorang doktor di Mesir yang menyatakan air Zamzam tercemar air limbah dan berbahaya untuk dikonsumsi. Tariq Hussain (termasuk saya dari sisi hidrogeologi) juga meragukan spekulasi adanya rekahan panjang yang menghubungkan laut merah dengan Sumur Zam-zam, karena Makkah terletak 75 Kilometer dari pinggir pantai. Menyangkut dugaan doktor mesir ini, tentusaja hasilnya menyangkal pernyataan seorang doktor dari Mesir tersebut, tetapi ada hal yang lebih penting menurut saya yaitu penelitian Tariq Hussain ini justru akhirnya memacu pemerintah Arab Saudi untuk memperhatikan Sumur Zamzam secara moderen. Saat ini banyak sekali gedung-gedung baru yang dibangun disekitar Masjidil Haram, juga banyak sekali terowongan dibangun disekitar Makkah, sehingga saat ini pembangunannya harus benar-benar dikontrol ketat karena akan mempengaruhi kondisi hidrogeologi setempat. Badan Riset sumur Zamzam yang berada dibawah SGS (Saudi Geological Survey) bertugas untuk:

* Memonitor dan memelihara untuk menjaga jangan sampai sumur ini kering.

* Menjaga urban disekitar Wadi Ibrahim karena mempengaruhi pengisian air.

* Mengatur aliran air dari daerah tangkapan air (recharge area).

* Memelihara pergerakan air tanah dan juga menjaga kualitas melalui bangunan kontrol.

* Meng-upgrade pompa dan dan tangki-tangki penadah.

* Mengoptimasi supplai dan distribusi airZam-zam

Perkembangan perawatan sumur Zamzam.

Dahulu kala, zamzam diambil dengan gayung atau timba, namun kemudian dibangunlah pompa air pada tahun 1373 H/1953 M. Pompa ini menyalurkan air dari sumur ke bak penampungan air, dan diantaranya juga ke kran-kran yang ada di sekitar sumur zamzam. Uji pompa (pumping test) telah dilakukan pada sumur ini, pada pemompaan 8000 liters/detik selama lebih dari 24 jam memperlihatkan permukaan air sumur dari 3.23 meters dibawah permukaan menjadi 12.72 meters dan kemudian hingga 13.39 meters. Setelah itu pemompaan dihentikan permukaan air ini kembali ke 3.9 meters dibawah permukaan sumur hanya dalam waktu 11 minut setelah pompa dihentikan. Sehingga dipercaya dengan mudah bahwa akifer yang mensuplai air ini berasal dari beberapa celah (rekahan) pada perbukitan disekitar Makkah. Banyak hal yang sudah dikerjakan pemerintah Saudi untuk memelihara Sumur ini antara lain dengan membentuk badan khusus pada tahun 1415 H (1994). dan saat ini telah membangun saluran untuk menyalurkan air Zam-zam ke tangki penampungan yang berkapasitas 15.000 m3, bersambung dengan tangki lain di bagian atas Masjidil Haram guna melayani para pejalan kaki dan musafir. Selain itu air Zam-zam juga diangkut ke tempat-tempat lain menggunakan truk tangki diantaranya ke Masjidil Nabawi di Madinah Al-Munawarrah. Saat ini sumur ini dilengkapi juga dengan pompa listrik yang tertanam dibawah (electric submersible pump). Kita hanya dapat melihat foto-fotonya saja seperti diatas. Disebelah kanan ini adalah drum hidrograf, alat perekaman perekaman ketinggian muka air sumur Zamzam (Old style drum hydrograph used for recording levels in the Zamzam Well).

Kandungan mineral

Tidak seperti air mineral yang umum dijumpai, air Zamzam in memang unik mengandung elemen-elemen alamiah sebesar 2000 mg perliter. Biasanya air mineral alamiah (hard carbonated water) tidak akan lebih dari 260 mg per liter. Elemen-elemen kimiawi yang terkandng dalam air Zamzam dapa dikelompokkan menjadi : Yang pertama, positive ions seperti misal sodium (250 mg per litre), calcium (200 mg per litre), potassium (20 mg per litre), dan magnesium (50 mg per litre). Kedua, negative ions misalnya sulphur (372 mg per litre), bicarbonates (366 mg per litre), nitrat (273 mg per litre), phosphat (0.25 mg per litre) and ammonia (6 mg per litre).

Molekul air zam zam

Kandungan-kandungan elemen-elemen kimiawi inilah yang menjadikan rasa dari air Zamzam sangat khas dan dipercaya dapat memberikan khasiat khusus. Air yang sudah siap saji yang bertebaran disekitar Masjidil Haram dan Masjid Nabawi di Madinah merupakan air yang sudah diproses sehingga sangat aman dan segar diminum, ada yang sudah didinginkan dan ada yang sejuk (hangat). Namun konon prosesnya higienisasi ini tidak menggunakan proses kimiawi untuk menghindari perubahan rasa dan kandungan air ini.

Aoi eir - innocence

ROMAJI:

Kakushiteta kanjou ga himei wo ageteru
Tashika na chikai wo te ni

Kiseki dake wo motome
Kienai yami wo samayou
Koko ni ireba nido to
Mirai miru koto dekinai

Koyoi no tsuki ga sasotte
Mada kotoba dasenai kedo
Kokoro no naka sakebitsuzuketai

Kakushiteta kanjou ga himei wo ageteru
Tashika na chikai wo te ni
Ato hon no sukoshi dake tsuyoku nareta nara
Me no mae ni aru kono sora koete yuku kara
Kono saki ni aru mirai ni te wo nobasu kara

Sunao na koe hibiite
hayaru mune no takanari
Kimi ga kaita chizu ni
yume no arika wo sagasu

Kumomani sashikomu hikari
tashikani hashiru kono itami
Ano sora ni mata tobitateta nara

Hateshi naku hirogatta sumi wataru sekai
mabushisa ni me wo hosome
Shinjirareru tsuyosa wo mune ni daitara
Kumo hitotsu nai kono sora tobi mawaru kara

Nakusu mono wa nani mo nai
furueru yubi nigirishime
Kimi no muku na egao dake wo yakitsuke

Owaranai EPISOODO no hate ni tsukametara
kimi to no omoi ga ima
Osanaki hi no kakera o tsunagi irotte
Futari de kaita kokoro no kiseki tadoru kara

Kakushiteta kanjou ga himei wo ageteru
tashikana chikai wo te ni
Ato honno sukoshi dake tsuyoku naretanara
Me no mae ni aru kono sora koete yuku kara
Kono saki ni aru mirai ni te wo nobasu kara

INDONESIA:

Perasaan yang tersembunyi mulai berteriak..
Mengikrarkan janji dalam genggaman ini..

Aku mencoba mencari keajaiban..
Dalam kegelapan yang tak berujung..
Jika aku terus berada di sini..
Aku takkan dapat melihat masa depan lagi..

Rembulan di malam hari pun memanggil..
Namun kata-kata itu masih belum terucap..
Dan aku hanya dapat mengungkapkannya dalam hati..

Perasaan yang tersembunyi mulai berteriak..
Mengikrarkan janji dalam genggaman ini..
Andaikan saja aku sedikit lebih kuat..
Maka aku akan menuju langit yang ada di depanku..
Menggapai masa depan yang ada di hadapanku..

Menggemakan suara suciku..
Menaruh tekad dan semangat didalamnya..
Dengan peta yang kamu bawa..
Aku mencari di mana impianmu berada..

Cahaya yang bersinar melalui celah awan-awan..
Akan membuat rasa sakit hilang dengan perlahan..
Jika saja aku dapat lebih dekat dengan langit itu..

Dunia yang begitu jelas mulai meluas tiada henti..
Begitu menyilaukan dan membuat mataku terbuka..
Saat mendapatkan kekuatan yang kamu percaya di dalam hati..
Langit yang tiada awan satu itu pun kemudian akan terlewati..

Jangan takut kehilangan sesuatu..
Genggamlah tanganmu yang gemetar..
Hanya senyum murnimu yang akan terukir dalam kenanganku..

Jika aku terjebak dalam episode yang tiada akhir..
Kini perasaanku untukmu akan melawannya..
Melukis bersama kenangan masa kecil kita..
Mengikuti jalan yang telah hati kita pilih..

Perasaan yang tersembunyi mulai berteriak..
Mengikrarkan janji dalam genggaman ini..
Andaikan saja aku sedikit lebih kuat..
Maka aku akan menuju langit yang ada di depanku..
Menggapai masa depan yang ada di hadapanku..

Anime and Jpop WorLd: [Lirik+Terjemahan] Aoi Eir - Innocence (Kemurnian...

Anime and Jpop WorLd: [Lirik+Terjemahan] Aoi Eir - Innocence (Kemurnian...: Aoi Eir - Innocence  (Kemurnian Hati) Sword Art Online Opening #2

Anime and Jpop WorLd: [Lirik+Terjemahan] Aoi Eir - Innocence (Kemurnian...

Anime and Jpop WorLd: [Lirik+Terjemahan] Aoi Eir - Innocence (Kemurnian...: Aoi Eir - Innocence  (Kemurnian Hati) Sword Art Online Opening #2

WARNA-WARNI HARI KEINDAHAN

Hari kemenangan pun tiba

Hari yang paling ku nanti

Setelah sebulan penuh berpuasa

Dan kini telah tiba

Perjuangan yang dahsyat

Sebelum engkau datang

Wahai hari kebahagiaan

Sebelum engkau tiba

Setiap hari

Di malam yang masih  sunyi

Kami terbangun,,,

Ayam pun berkokok

Sungguh nikmat makan sahur

Mentari pun menyapa

Menahan lapar dahaga

Keringatpun yang mulai bercucuran

Wahai mentari..

Cepatlahlah engkau sembunyi,

Supaya keringatku bisa terganti

Sempat tersentak dalam hati

Yang tak bisa menahan tantangan matahari yang selalu menatapku

Waktu pun mulai berputar

Matahari mulai berlari

Kembali bersembunyi

Saat nya untuk meneguk air, untuk membasahi tenggorokan ku

Sungguh nikmat sekali.

Hari kemenangan pun tiba

Saat nya ku mengganti baju lampauku

Dan mamakai baju baruku

Kebahagiaan di hari kemenangan bertambah

Dengan ada nya makanan yang menggoyang lidah

Mereka membujuk ku untuk segera melahapnya

Oh nikmat nya

Suasana hari ini sungguh bersinar

Banyak sanak keluarga yang berkumpul

Berbagi kebahagiaan

Dari kampong halaman mereka membawa hamparan keindahan

Senyum merekah di antara kami

Melengkapi keistimewaan

Laksana sang kupu-kupu

Terbang melayang bersama-sama

Menikmati keindahan

Di taman bunga yang indah

KKM 128

kenangan dikala mengajar di SMP ,, KKM 128 :D

XANTHOMONAS

A.    Morfologi
Awal         : Masuk ke dalam Pseudomonas
1990         : Xanthomonas (Journal of Agrobiological science, 2006) flage

      Xanthomonas adalah bakteri yang berbentuk batang dengan kedua ujung membulat, berukuran pendek, dengan panjang  berkisar antara 0,7-2.0 µm dan lebar antara  0,4-0,7 µm, memiliki satu flagel, tanpa spora, Ciri khas genus Xanthomonas adalah koloninya berlendir, dan menghasilkan pigmen berwarna kuning yang merupakan pigmen xanthomonadin (Bradbury, 1984; Liu et al., 2006).  Bentuk koloni pada medium biakan adalah bulat, cembung dan berdiameter 1-3 mm (Ou, 1985).

B. Klasifikasi
Menurut EPPO (2007) klasifikasi Xanthomonas adalah:
Kingdom   : Procaryotae
Divisi         : Gracilicutes
Kelas         : Proteobacteria
Famili        : Pseudomonadaceae
Genus        : Xanthomonas

            Umumnya genus Xanthomonas  merupakan bakteri patogen. Pada awal tahun 1990, Xanthomonas terdiri dari 6 spesies yaitu: X. fragariae, X. populi, X. oryzae, X. albilineans, X. axonopodis dan X. campestris. Kemudian setelah setelah diklasifikasi ulang, terdiri dari 20 spesies yaitu: X. fragariae, X. populi, X. oryzae, X. albilineans, X. sacchari, X. vesicatoria, X. axonopodis, X. vasicola, X. codiaei, X. arboricola, X. hortorum, X. translucens, X. bromi, X. campestris, X. cassavae, X. cucurbitae, X. pisi, X. melonis, X. theicola, X. hyacinthi (Vauterin et al, 2000).

            Sebagai tambahan, kebanyakan dari anggota Xanthomonas digolongkan sampai dengan pathovar. Untuk Xanthomonas campestris berisi lebih dari 140 pathovar. Umumnya pengelompokan pathovar didasarkan pada jenis inang. Adapun spesies yang banyak dikenal sekarang adalah:  X. axonopodis pv. citri, X. campestris pv. vesicatoria, X. campestris pv. campestris, X. oryzae pv. oryzae.

C. Biologi

      Xanthomonas masuk ke jaringan tanaman melalui hidatoda pada tepi daun, akar yang terputus, ataupun luka pada daun. Sumber inokulum bakteri ini adalah melalui benih, alat-alat pertanian, anakan yang terinfeksi, dan gulma yang menjadi inang. Penyebaran inokulum dibantu oleh angin, hujan, dan saluran irigasi. Bakteri dapat menghasilkan lendir yang kemudian mengeras menjadi butiran kecil pada permukaan daun yang terinfeksi. Permukaan daun yang lembap dapat melarutkan sel bakteri sehingga sel bakteri dapat tersebar bebas. Di samping itu, bakteri dapat bertahan dalam tanah selama 1-3 bulan, dan 7-8 bulan pada benih (CABI, 2008).

            Suhu optimum untuk pertumbuhan Xanthomonas antara 25⁰C- 30⁰C dan suhu minimum berkisar antara 5-10⁰C. Suhu yang cocok untuk pertumbuhan awal adalah 20⁰C pada suspensi yang agak encer. Derajat keasaman (pH) untuk menumbuhkan bakteri ini berkisar antara 6,2-6,4 atau yang berbeda tergantung strain bakteri dan medium yang dipakai (Ou, 1985).

    Xanthomonas merupakan bakteri aerob dan dapat menghasilkan ekstraseluler polisakarida (EPS) yang berperan dalam pembentukan eksudat yang digunakan untuk menginfeksi daun (Bradbury, 1984; Liu et al., 2006). Menurut Ou (1985) bakteri pada dasarnya tidak membutuhkan vitamin sebagai faktor yang sangat diperlukan, akan tetapi sejumlah kecil tiamin (Vitamin B), kalsium pantotenat, nikotin, atau piridoksin  memberikan efek rangsangan untuk pertumbuhan bakteri.

DAFTAR PUSTAKA

Bradury, J.F. 1986. Xanthomonas Dowson 1939, 187. Pages 198-260 in: Guide to Plant Pathogenic Bacteria. CAB International Mycological Institute, Slough, England.

CABI. 2008. Xanthomonas oryzae. Bulletin CABI and EPPO for the EU. Pp. 8.

EPPO. 2007. Xanthomonas oryzae. European and Mediterranean plant-Protection Organization.  Bulletin OEPP/EPPO 37: 543-553.

Japan International Research Center for Agricultural Sciences. 2005. Xanthomonas genome database. Vol 39(4), 275-287.

Liu, D.N.O., P.C. Ronald.,and A.J. Bogdanove. 2006. Xanthomonas oryzae pathovars:model pathogens of model crop. Blackwell Publishing LTD. Pp. 303-324.

Ou, S.H. 1985. Rice Disease. Commonwealth. Inst. Kiew, Surrey, England. 368 p.

penyakit pada tanaman kakao

Pada perkebunan kakao skala besar atau perkebunan rakyat, pernah terjadi serangan penyakit tanaman. Pada seluruh bagian tanaman kakao mulai dari akar, batang, daun , buah dapat diserang penyakit. Usaha penanganan penyakit yang menyerang kakao tidak hanya jenis penyakitnya yang perlu diperhatikan, tetapi juga lingkungan serta tanaman inang alternatifnya juga harus diperhatikan. Salah satu factor lingkungan yang paling berpengaruh adalah curah hujan, kelembaban, dan suhu. Apabila tanaman mengalami kerusakan akibat penyakit, tindakan yang dilakukan adalah melakukan diagnosis. Tindakan ini dapat digunakan sebagai dasar pertimbangan dalam mengambil keputusan untuk melakukan pengendalian. Apabila ada serangan suatu penyakit yang kurang merugikan belum perlu dikendalika, tetapi tetap perlu diperhatikan, karena suatu serangan penyakit yang kurang merugikan ini daya merusaknya bias meningkat jika mendapat inang yang rentan dan kondisi lingkungan yang mendukung.

            Penanganan serangan penyakit bisa dilakukan dengan memadukan beberapa teknik yang sesuai. Tujuannya untuk mengurangi kegagalan dan menjaga kelestarian lingkungan. Berdasarkan diagnosis yang tepat, pengetahuan epidemiologi (laju pertumbuhan penyakit), dan kerusakan yang ditimbulkan oleh penyakit, maka dapat disusun suatu strategi penanganan yang efektif dan efisien. Berikut akan dibahas beberapa penyakit yang menyeang tanaman kakao:

1.      Penyakit busuk buah (Phytophthora palmivora Butl. [Butl.])

a.      Diagnosis (cara pengamatan)

Pengamatan penyakit ini bisa dilakukan di lapangan dengan melihat gejala serangan khusus. Penyakit ini menyerang buah kakao yang masih muda sampai dewasa, tetapi lebih banyak menyerang tanaman dewasa. Buah yang terinfeksi menunjukkan gejala terjadinya pembusukan disertai bercak coklat kehitaman dengan batas yang tegas. Serangan biasa dimulai dari ujung atau pangkal buah. Perkembangan berrcak coklat ini sangat cepat, pada kondisi lembab pada permukaan buah akan muncul serbuk berwarna putih, serbuk ini adalah spora P. palmivora yang bercampur dengan jamur sekunder.

b.      Penyebaran penyakit

Jamur P. palmivora menyebar dari satu buah ke buah lain melalui beberap cara, terutama melalui percikan air hujan, hubungan langsung antara buah sakit dengan buah sehat, dan melalui perantara binatang. Percikan air hujan dapat menyebarkan spora jamur P. palmivora dari buah sakit ke buah sehat atau spora yang berasal dari tanah ke buah. Binatang dapat menyebarkan penyakit ke tempat yang lebih tinggi dan lebih jauh, karena binatang dapat berpindah tempat dengan mudah, seperti semut, tikus, tupai, bekicot.

c.       Kerusakan

Serangan P. palmivora pada buah muda akan menyebabkan busuk. Serangan penyakit hanya berlangsung beberapa hari hingga menyebabkan buah rusak dan tidak bisa dipanen. Serangan pada buah dewasa menimbulkan kerusakan pada biji, tetapi masih bisa dipanen, namun kualitasnya menurun.

d.      Pengendalian

Saat ini di Indonesia penyakit busuk buah belum bisa dikendalikan karena ditanam di iklim basah dan varietas yang rentan. Dengan penanaman varietas tahan di lingkungan kering bisa mengurangi masalah serangan penyakit, serangan penyakit juga bisa dikendalikan dengan cara sanitasi (memetik buah busuk yang dilakukan bersamaan saat pemangkasan atau panen) dan fungsida racun kontak.

      Pemanfaatan jamur Trichoderma spp. Sebagai agen hayati diketahui dapat menghambat perkembangan P. palmivora dan penyakit busuk buah. Cara pengaplikasi jamur ini adalah dengan menyemprotkan ke buah kakao sehat sebagai tindakan preventative .

2.      Penyakit kanker batang (Phytophthora palmivora  Butl. [Butl.])

a.      Diagnosis (cara pengamatan)

Penyakit ini dapat dilakukan dengan melihat gejala khusus pada kulit batang. Kulit batang tampak adanya warna gelap atau kehitaman dan berlekuk. Pada bercak hitam ini sering ditemukan cairan kemerahan yang lama kelamaan menjadi seperti lapisan karat.

b.      Penyebaran

Penyebaran penyakit kanker batang berkaitan erat dengan penyakit busuk buah. Buah kakao yang busuk jika tidak dipetik bisa menyebar ke tangkai. Dari tangkai buah inilah pathogen menjalar menjalar dan menginfeksi batang dan akhirnya terjadi kanker batang. Penyakit ini mudah menyebar pada kebun yang lembab dengan curah hujan  tinggi atau daerah yang sering tergenang air.

c.       Kerusakan

Serangan penyakit kanker batang akan mengakibatkan jaringan kayu rusak, batang menjadikan busuk dan berlendir. Jika dilihat dari luar gejala bercak yang tampak berukuran kecil, tetapi apabila dikupas kerusakan jaringan kayu meluas sampai ke batang dalam.

d.      Pengendalian

Pada batang yang terserang dapat dilakukan pengendalian dengan megupas kulit batang atau kulit cabang yang membusuk sampai batas yang sehat. Lalu diolesi dengan bahan penutup luka seperti fungisida tembaga. Apabila batang tanaman yang terserang kerusakannya sampai menegelilingi batang, dan menunjukkan gejala layu daun sebaiknya tanaman tersebut dipotong atau dibongkar.

3.      Penyakit antraknose-Colletotricum (Colletotricum gloeosporioides Penz. Sacc.)

a.      Diagnosis (cara pengamatan)

Dapat dilakukan dengan melihat gejala khusus pada bagian tanaman yang terserang. Serangan ringan pada daun muda terlihat gejala bintik-bintik nekrosis berwarna coklat. Setelah daun berkembang menjadi bercak berlubang berwarna kuning. Dan pada daun yang lebih tua bintik nekrosis berkembang menjadi bercak nekrosis yang beraturan. Daun yang terkena serangan akan rontok sehingga menyebabkan kegundulan. Buah-buah muda lebih rentan terhadap infeksi jamur daripada buah dewasa, buah yang terserang menimbulkan kelayuan dengan bintik-bintik coklat dan berkembang jadi bercak coklat yang berlekuk (antraknose). Akhirnya mongering. Buah dewasa yang terserang tidak layu, hanya mengalami antraknose dan mengerut dibagian ujung.

b.      Penyebaran

Pada keadaan lembab, daun, buah yang terinfeksi banyak menghasilkan konidia. Konidia dapat tersebar air hujan, angin, serangga. Disamping itu konidia juga dipengaruhi suhu. Dikebun, tanaman kakao yang mempunyai naungan kurang baik atau tanpa naungan mudah mangalami gangguan antraknose karena suhu tinggi. Konidia yang dihasilkan oleh daun maupun buah tetap memiliki daya hidup yang cukup tinggi. Meskipun terkena sinar matahari secara langsung, konidia tidak segera kehilangan daya hidupnya sampai beberapa hari dan masih tetap infektif. Hal ini berarti dilapangan selalu tersedia inoculum.

c.       Kerusakan

Kerusakan akibat C. gloeosporoides bergantung pada besarnya  intensitas penyakit. Tidak semua kerusakan menimbulkan kerugian. Seperti kerusakan kecil pada daun berlubang dapat diabaikan. Infeksi pada buah muda bisa menurunkan produksi kakao, karena buah tersebut kakan layu dan mengering. Serangan pada buah dewasa hanya sedikit menimbulkan kerusakan.

      Jika kondisi cocok, serangan penyakit menyebabkan hampir seluruh daun muda gugur. Pada daun tua gugur, duan muda sebagai penggantinya sudah habis, menyebabkan tanamna tidak  mampu memproduksi dan tumbuh secara vegetative serta generative. Apabila serangan berlanjut maka tanaman akan mati.

d.      Pengendalian

Setelah mengetahui factor factor yang mempengaruhi perkembangan penyakit sebiknya disusun cara pengendalian yang memadukan teknik pengendalian kultur teknis, mekanis, dan kimiawi. Cara tersebut bebrbeda tergantung intensitas serangan

Intensitas serangan	Cara pengendalian
Sangat ringan (<5%)	Perlu diwaspasdai
Ringan (5-15%)	Pupuk+naungan+sanitasi
Sedang (16-35%)	Pupuk+naungan+sanitasi+fungisida
Berat  (36-75%)	Pupuk+naungan+sanitasi+fungisida
Sangat berat (>75%)	Eradikasi

-          Pupuk ditambahkan sesuai umur tanman, kondisi tanah, dan cara bercocok tanam. Untuk serangan berat pemupukan lewat daun.

-          Naungan dengan pemberian pohon peneduh yag disesuaikan dengan kondisi tanaman dan lingkungan.

-          Sanitasi adalah pemangkasan ranting sakit dan pemetikan buah –buah sakit, kemudian dipendam dalam tanah

-          Eradikasi adalah pembongkaran tanaman sakit.

-          Fungisida adalah penyemprotan fungsida preventif yang dilaksanakan pada saat pembentukan daun – daun baru.

4.      Penyakit vascular streak dieback (Oncobadium theobrome Talbot & Keane)

a.      Diagnosis (cara pengamatan)

Dapat dilakukan dengan melihat gejala-gejala khusus. Tanaman yang terserang menunjukkan gejala meranting. Gejala khusus adalah daun menguning dengan bercak-bercak berwarna hijau dan akhirnya gugur. Pada bekas duduk daun bila disayat terlihat 3 buah noktah berwarna coklat kehitaman. Bila ranting dibelah membujur terlihat garis-garis coklat pada jaringan. Kadang-kadang daun menunjukkan gejala nekrose di antara tulang-tulang daun seperti kekurangan kalsium. Apabila gejala seperti diatas masih kurang jelas, diagnosis dapat dilakukan dengan menyetek ranting dicurigai. Jika bekas potongan daun, bekas duduk daun atau bekas potongan ranting yang dicurigai muncul benang berwarna putih, maka dapat dipastika penyebabnya adalah jamur O. theobromae.

b.      Penyebaran

Penyakit ini menular dari tanaman satu ke tanaman lain melalui spora yang diterbangkan oleh angin. Spora-spora ini sangat peka terkena cahaya matahari. Spora yang jatuh pada daun muda akan segera berkembah apabila ada air dan akan masuk dan berkembang ke dalam jaringa xylem, setelah 3-5 bulan muncul gejala daun menguning dengan bercak hijau. Daun-daun tersebut mudah rontok, sehingga meyebabkan ranting mati. Dalam kondisi ini jamur masih bisa tetap tumbuh dalam jaringan tanaman dan menimbulkan kerusakan yang lebih besar. Penyakit ini mudah muncul tersebar di daerah beriklim basah dengan curah hujan yang merata sepanjang tahun dibandingkan dengan curah hujan yang beriklim kering.

c.       Kerusakan

Kerusakan akibat penyakit VSD tergatung pada ketahanan tanaman. Pada tanaman yang rentan, penyakit ini dapat menimbulkan kerusakan yang cukup berat. Jamur hidup di jaringan xilemdan menganggu pengangkutan air mineral ke daun, sehingga daun mati, apabila serangan berlanjut maka akan menurunkan produksi kakao.

Pada tanaman yang toleran, tidak akan menimbulkan kerusakan yang berarti. Meskipun ranting telah terinfeksi namun masih mampu tumbuh baik dengan membentuk daun daun baru. Dan jika jamur O. theobromae pada bibit dapat menyebabkan kematian.

d.      Pengendalian

Penyakit VSD hanya menimbulkan kerusakan berat pada tanaman rentan di daerah basah. Pada daerah dilakukan pemangkasan sanitasi dua minggu sekali dan di daerah kering satu sampai tiga bulan sekali.

Intensitas	Cara pengendalian kering	Cara pengendalian basah
Ringan	Pemangkasan sanitasi 8 minggu sekali	Pangkasan sanitasi 4 minggu sekali
Sedang	Pangkasan sanitasi 4 minggu sekali	Pangkasan sanitasi 2 minggu sekali
Berat	eradikasi	eradikasi

5.      Penyakit jamur Upas (Corticium salmonicolor B. ET br)

a.      Diagnosis

Dapat dilihat dari gejala terutamapada percabangan yang sudah berkayu. Serangan jamur upas terdiri dari beberapa tungkatan sbb :

-          Tingkat sarang laba-laba

Serangan muls-mula mirip jamur seperti perak, mirip dengan sarang laba-laba

-          Tingkat bongkol

Jamur berbentuk kumpulan-kumpulan hifa

-          Tingkat corticium

Jamur membentuk kerak berwarna merah jambu, kulit cabang dibawah kerak tersebut sudah membusuk

-          Tingkat nekator

Jamur akan dapat berkembang membentuk piknidia berwarna merah tua dan terdapat pada sisi yang lebih kering.

b.      Penyebaran

Penyakit ini disebabkan oleh jamur Corticium salmonicolor B. et Br. Penyebarannya disebabkan oleh angin. Jamur ini bersifat polifag antara lain karet, kopi, the, kina, apel, dan lengkeng. Kebun yang memiliki kelembaban tinggi karena pemangkasan tanaman kakao dan tanaman pelindung yang terlambat sangat membantu perkembanagn penyakit. Apabila musim hujan terus-menerus akan mempercepat perluasan jamur ini.

c.       Kerusakan

Kerusakan yang parah dapat mengakibatkan matinya ranting dan bahkan seluruh tanaman. Di Indonesia penyakit ini terjadi terutama di daerah basah seperti Sumatra utara dan jawa barat.

d.      Pengendalian

-          Saat musim hujan, kelembaban kebun dijaga agar tidak terlalu tinggi dengan melakukan pemangkasan

-          Pemangkasan cabang tanaman yang terserang jamur ditambah 20 cm dibawahnya. Kemudian cabang yang sakit itu dibakar atau dipendam

-          Apabila gejala nya masih tingkat sarang laba-laba dan cabang yang terserang masih hidup bisa dipertahankan dengan cara membersihkan miselium yang menempel kemudian diolesi fungisida

-          Musnahkan sumber infeksi yang terdapat pada tanaman lain.

6.      Penyakit akar merah

a.      Diagnosis

Jenis penyakit akar yang sering dijumpai pada tanaman kakao antara lain penyakit akar merah, coklat dan putih. Gejalanya tampak sama. Mula-mula daun tampak menguning, layi dan akhirnya gugur dan diikuit kematian. Untuk mengetahui patogennya dilakukan pemeriksaan pada leher akar dan perakaran tanaman.

      Penyakit akar merah terdapat lapisan jamur berwarna merah atau coklat tua. Keadaan akar menjadi busuk, basah, lunak, berair.

b.      Penyebaran

Penyakit akar merah disebabkan oleh jamur Ganoderma pseudofereum . kelembaban tanah sangat berpengaruh terhadap perkembangan jamur. Penularan terjadi dengan kontak akar sakit dengan yang sehat.

c.       Kerusakan

Tanaman yang menunjukkan gejala sakit biasanya telah terserang parah sehingga tidak bisa ditolong lagi. Sebenarnya serangan jamur akar ini tidak boleh dianggap ringan, walaupun perkembangannya lambat tetapi bisa mematikan tanaman. Disamping menyerang kakao, jamur akar juga menyerang tanaman peneduh dan tanaman disekeliling kakao.

d.      Pengendalian

-          Tanaman yang sudah mati akibat serangan jamur harus dibongkar beserta akarnya sampai bersih.

-          Untuk mencegah penyebaran ke tanaman lain, perlu dibuat parit sedalam 80 cm pada daerah di luar tanaman mati. Hal ini untuk mencegah penularan jamur akar terutama yang terjadi kontak akar atau perantasa rhizomorf.

-          Tanaman yang berada disekitar tanaman mati perlu dilakuka pemeriksaan akar tunggangnya, agar penyakit akar bisa dicegah.

7.      Penyakit Akar Coklat

a.      Diagnosis

Penyakit akar coklat terdapat benang-benang jamur berlendir yang mengikat erat butir tanah.

b.      Penyebaran

Penyakit akar coklat disebabkan oleh jamur Phellinus lamaoensis , penularan terjadi dengan kontak langsung antara akar sakit dan sehat. Jamur menyerang akar tunggang dan selanjutnya menyerang ke akar – akar besar. Jika seluruh permukaan akar telah ditutupi jamur ini maka aka menyebabkan kematian pada tanaman.

c.       Kerusakan

Penyakit ini ditemui di kebun-kebun bekas yang terserang penyakit dan pembongkaran akar yang tidak bersih. Tanaman yang terserang penyakit ini awalnya ringan, namun jika diabaikan lama-kelamaan akan menjadi parah, sehingga menyebabkan tanaman mati.

d.      Pengendalian

Untuk pengendaliannya sama dengan penyakit akar merah, yaitu :

-          Tanaman yang sudah mati akibat serangan jamur harus dibongkar beserta akarnya sampai bersih.

-          Untuk mencegah penyebaran ke tanaman lain, perlu dibuat parit sedalam 80 cm pada daerah di luar tanaman mati. Hal ini untuk mencegah penularan jamur akar terutama yang terjadi kontak akar atau perantasa rhizomorf.

-          Tanaman yang berada disekitar tanaman mati perlu dilakuka pemeriksaan akar tunggangnya, agar penyakit akar bisa dicegah.

8.      Penyakit akar putih

a.      Diagnosis

Penyakit akar putih terdapat benang-benang putih yang bercabang melekat pada permukaan akar.

b.      Penyebaran

Penyakit akar putih disebabkan jamur Leptoporus lignosus , jamur ini bertahan pada sisa-sisa akar dan tanaman kayu. Penularan melalui rhizomorf yang menjdi perantara dan dapat menjalar bebas dalam tanah. Infeksi jamur ini terutama terjadi pada kebun muda.

c.       Kerusakan

Kerusakannya kurang mendapat perhatian yang serius, karena masalah penyakit ini sudah ada sejak lama dan perkembangannya lambat. Padahal kerusakan yang diakibatkan sangat fatal. Kerusakannya sama dengan penyakit akar merah, dan penyakit akar coklat, yaitu jika tanaman yang menunjukkan gejala sakit biasanya telah terserang parah sehingga tidak bisa ditolong lagi. Karena penyakit ini diabaikan, namun lama-kelamaan akan berkembang dan bisa membuat tanaman kakao mati.

d.      Pengendalian

Pengendaliannya sama dengan penyakit akar merah dan penyakit akar coklat, yaitu :

-          Tanaman yang sudah mati akibat serangan jamur harus dibongkar beserta akarnya sampai bersih.

-          Untuk mencegah penyebaran ke tanaman lain, perlu dibuat parit sedalam 80 cm pada daerah di luar tanaman mati. Hal ini untuk mencegah penularan jamur akar terutama yang terjadi kontak akar atau perantasa rhizomorf.

-          Tanaman yang berada disekitar tanaman mati perlu dilakuka pemeriksaan akar tunggangnya, agar penyakit akar bisa dicegah.